‌Ceuta: il confine che interroga la nostra umanità

‌Ceuta è un piccolo lembo d’Europa incastonato nel continente africano. Una città spagnola separata dal Marocco da pochi chilometri di reti metalliche, filo spinato, controlli e pattugliamenti. Questo tratto di terra rappresenta molto più di un confine geografico: è il punto in cui si incontrano, e troppo spesso si scontrano, il diritto di uno Stato a difendere i propri confini e il diritto di ogni essere umano a cercare una vita migliore.

‌Negli ultimi giorni, infatti, Ceuta è tornata al centro dell’attenzione internazionale, perché centinaia di persone hanno tentato di raggiungere l’enclave spagnola sfidando il mare, le recinzioni e il rischio concreto di perdere la vita. Tra loro ci sono uomini, donne e, soprattutto, minori. Volti che troppo spesso diventano semplici numeri nelle statistiche dell’immigrazione. Ed ecco che si è riacceso il dibattito: da una parte c’è chi invoca controlli sempre più rigidi, ricordando che senza confini uno Stato perde la propria sovranità, dall’altra c’è chi richiama il dovere morale e giuridico di soccorrere chi scappa dalla fame, dalle guerre, dalle persecuzioni o, semplicemente, dalla disperazione.

‌La verità è che le due esigenze non si escludono a vicenda. Un confine è necessario, sì. Esiste per garantire sicurezza, ordine e legalità. Ma il confine non dovrebbe mai trasformarsi in un luogo dove l’umanità si ferma. La legge può e deve convivere con la compassione. Difendere un territorio non significa dimenticare che, dall’altra parte della barriera, ci sono persone con una storia, una famiglia, una speranza.

‌Ceuta ci ricorda in questi giorni assolati di metà estate una domanda scomoda: qual è il limite oltre il quale la difesa dei confini rischia di prevalere sul valore della vita umana? E, dopo, ma molto più dopo, in un momento di estrema urgenza, fino a che punto è possibile accogliere, senza mettere in difficoltà le comunità che ricevono quei flussi migratori?

‌Servono politiche serie, cooperazione internazionale, canali legali di ingresso, investimenti nei Paesi d’origine e un’Europa capace di condividere responsabilità e soluzioni. Ma serve anche qualcosa che nessuna legge può imporre: la capacità di continuare a vedere un essere umano prima ancora di vedere un migrante. Dovremmo ricordare, e con noi soprattutto chi ci rappresenta e ci governa, che i confini dividono gli Stati, non il valore delle persone e che la vera sfida del nostro tempo non è scegliere tra sicurezza e solidarietà, ma trovare il difficile equilibrio che permetta di garantire entrambe.

‌Una frontiera può essere una linea tracciata sulle mappe, l’umanità, invece, non dovrebbe conoscere barriere.

Autore

Giovanna Inguanti Nata a Vizzini (Ct) vive a Ragusa dal 2005. Laureata in Lettere Classiche e in Filologia Classica, è docente di Italiano, Latino e Greco presso l'I.I.S. Vico -Umberto I - Gagliardi di Ragusa.